第652章 死亡陷阱（1 / 2）

看着身后那座已经几乎不能见的若诚，想必这些人曾经都是生活在那里的。

五泉就在这棺材山下，和那些看似天然的其余几泉又不同，这口的泉的四周被刨的也相当惨烈。

天成对他们介绍道：“听说，这口泉，以前周身贴着金，太阳一出，泉水鎏金耀眼，好似天空中的太阳落在了泉中一般。很可惜，和这棺材山一样，那些金箔也全都被人给刮走了。”

“是有刮痕，”胖子道：“就这会儿还能看出来，那四周一道道的铲子印。查爷，这泉水贴金有什么说法嘛？”

查文斌反问他道：“北斗七星那颗最亮？”

风起云接过这个问题，回答道：“第五星玉衡，又名廉贞，它的亮度属于一等星。”

“聪明！”查文斌道：“这就是它们选址的高明之处，生为暗，死为亮，其实这是个阴阳转化的过程。亮后必暗，暗后必亮。而玉衡在星宫上属于杀星和囚星，所以他们绝不会把自己葬在这里。

你们看，这座棺材山怎么都像个是乱葬岗的形制。如果是我的话，我会建议把战俘或者是要处死的罪犯，全部葬于此处。有此泉镇守，便可防它们作乱作祟。

我想大抵上是这么个意思。所以结合这五个泉的走势，我基本上能断定它们都是出自同一人之手。至少在目前这个阶段，这是我见过面积最为广阔的一处人造风水局。这个风水局有多大，也就意味着曾经的这个国家有多大。

再结合历史，我想能够符合这个身份国家，只有一个，那就是婼羌国。”

他在地上用木棍写下了那个“婼”字。

“这个婼和若城若水的区别，是多了一个女字旁，”他道：“我第一次见到这个字的时候，以为是史书搞错了，后来才发现其实没有错。

婼羌是若人和羌人两个民族融合后建立的国家，而这个若字左边加女，应该与当时母系氏族尊重妇女的习俗有关。”

风起云抱拳笑道：“查兄真是学问深厚，通晓古今啊，竟然连这个么少有记载的西域小国都了解的如此清晰，倒是我班门弄斧了！”

“非也，”查文斌道：“你可别小看了这个女字旁，其实它才是解开后一个大疑惑的关键。

《山海经》中说：“南海之内，黑水之间，西方有木名若木，若水出焉。”这是史料上最早提起婼羌国的。但是到了《史记?五帝本纪》里却是这么记载的，它说：黄帝第二个儿子‘昌意’，降居若水。并在在后面跟了个批注道：江水、若水皆在蜀，即所封国也。

虽然两地都叫若水，但方位不同，这里很明显前后矛盾了。

那一年，我去过青城山，去到了巴蜀之地，见到了神树扶桑。当时我有个疑惑，这支文明的起源到底是在哪里，是不是羌氐人顺着青藏高原迁到了巴蜀盆地后建立的一个政权。

一直到我发现了婼羌国，婼，就是若国加了个女字旁。这就说明，当时这个政权是母系氏族，而在历史上，母系氏族的年代是远早于父系氏族的。”

风起云道：“一个是婼，一个是若。你的意思是，巴蜀的那一支是从这里迁移过去的。为了纪念他们的先祖，所以在巴蜀之地，他们把其中的一条江也叫做了若水，只不过那时早已是父系时代了。”

“没错！”查文斌继续道：“我对考古没有兴趣，但我对原始宗教的起源非常有兴趣。我经常在想，楼言是从巴蜀发迹的，但种种迹象显示他并非是巴蜀之人。那么这个人到底是从哪里来的，在进入巴蜀之前，又是从哪里学来的那些通天的本领？”

“你的意思是，他有可能是从这里走出去的？”

“不知道，这个也是我一直想知道却不得知的，”查文斌摇头道：“希望他和这里没什么关系吧，至少对于星象的研究并不是道教的专利。也正是因为如此，所以我想此行的目的地应该很明确了，五到六再到七会拐一个弯，所以我才敢说直接跳开六。

星经说：斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗。七星本来就是可以作为丈量的工具。我估摸了一下，直穿的话，走快点，四个半小时能到达。”

“还有四个小时天黑，”风起云看了一下表道：“那事不宜迟，就按你说的，直穿，大不了最后一截我们摸黑走。”

根据天空中太阳的位置，查文斌牢牢的锁定了要前行的方向。尽管天成说，这条路他从未走过，但一个还算好的现象出现了。

大约走出去第一个小时后，他们见到了一棵活着的小树。说是树，其实就是棵小灌木，折断枝桠，露出绿色的那一刻，所有人都开始兴奋了起来。

因为天成说过，次但老人居住的魔鬼谷，是这里唯一的一片绿洲。而途径的这一片茫茫戈壁之旅，这也是目前出现的第一棵活着的树。树能活着，这就说明他们快要接近那个地方了。

果然，越往前走，灌木出现的频率也就越高，树木的种类也越来越多，甚至连高度都明显的在增加，这一切都意味着绿洲就在