第281节（2 / 3）

什么叫文化输出

“这是一部同性电影吗？”萨瑞夫突然冒出一句。

柯南博林一怔，先道歉，“抱歉，萨瑞夫，我也不清楚电影内容。”

《霸王别姬》的海报黄白游占据最大，其次是袁项师和李梦露并列，还以为是两男争一女呢。

而萨瑞夫是旗帜鲜明的“崆峒分子”，而电影是柯南博林领着他看的，因此道歉。

“柯南博林先生没事。”萨瑞夫观影途中，一点也没感到膈应，主要原因是，这华夏演员演出了艺术家的至高追求。

至高追求——与作品合为一体。

现场掌声雷动，虽说当下环境，作品好坏都会有礼貌性的掌声，但现场的掌声是依靠质量获得的。

“哗哗哗——”

片尾曲响起，观众们掌声就很热烈了几分，于墨和一众主演上台说两句。

“他的表演太好，这部作品也很棒，能够说它是于和斯坦丁的共同缔造。”马可·穆勒评价。

一般来说，电影都会判定为“导演作品”，详细点来说，是导演表达自己思想的作品。

但马可评价“黄白游和于墨的作品”，可想而知，他对黄白游演技的夸赞。

马可思索之际，听到旁边的演员有疑问。

“不过电影有个问题——我不能理解。”萨瑞夫皱眉，“我或许要再看一遍。”

“什么？”柯南博林示意萨瑞夫直接说。

“程蝶衣被群众批判那一段，刚开始他一直低头，不作声，直到——菊仙从火堆里捡起那把剑，他才情绪失控。”萨瑞夫有点不理解这段。

“情绪失控我认为是程蝶衣崩溃，发现最了解自己的人，居然是菊仙。”柯南博林说着话，眉宇紧皱，感觉似乎有点问题。

“很抱歉，打扰柯南博林先生和萨瑞夫先生的谈话，”马可·穆勒说，“关于剧情我有不同的看法。”

突然插入别人的谈话很不礼貌，不过考虑到大家都认识，以及电影节的氛围就是深谈电影，也可以理解。

“穆勒先生，请说。”柯南博林道，旁边萨瑞夫也做洗耳恭听状。

“这把剑对段小楼也具有不同的意义，当初程蝶衣要与师兄恩断义绝，就是把剑送给了段小楼。”马可说，“而师兄被抓，菊仙又拿着宝剑向程蝶衣求救。”

“所以，菊仙救剑是救戏里的霸王段小楼，”马可说，“程蝶衣受不了别人成全他的师哥，因为他心里，自己是师哥成全的，而师哥段小楼也只能由他成全。”

分析得言之有理，这也能解释为何程蝶衣会突然爆发，开始揭露菊仙曾经是花满楼妓女的举动。

不过……有些牵强？萨瑞夫有这个心理。

马可似乎能看出萨瑞夫想什么，“斯坦丁的表演连续性和拓展性很大，他情绪失控前，站原地望向菊仙的眼神，和师哥结婚宴当晚看向那半身合影照片很接近。”

半身合影照是段小楼和程蝶衣成角儿时，拍摄的合影。

“是吗？”萨瑞夫愣住，目光看向导演，仿佛在问尊嘟假嘟。

柯南博林开口，“我没注意，穆勒先生的解答让我恍然大悟，比我所想的解释要更合理。”

“如果萨瑞夫先生再看一遍，可以注意这一段。”马可说。

“一定会看。”萨瑞夫说。

外行看热闹，内行看门道，萨瑞夫是内行，别看电影剧情那么流畅，但拍摄顺序可不是按照剧情来，基本是按照演员档期和取景地档期。

甚至被群众审判的剧情，说不定比师哥婚宴那场戏还要先拍。

更简单的说，要对角色多了解，才能举手投足都是“联系上下文”。

“如果真的和穆勒先生说的一样，那么斯坦丁就仿佛活出了第二个人格。”萨瑞夫喃喃自语。

他们谈话时，观众们也该退场了，毕竟电影节还有其他电影要放映。

《电影》杂志主编维斯康蒂，和于墨不熟悉，也不想去人堆里挤，等没那么忙碌时，再访问wen、斯坦丁和于墨吧。

维斯康蒂当前感兴趣的点，就近抓一个熟人解答吧，走出影厅门，就瞧见熟人——裴文。

他当初采访过裴文，走到跟前打招呼，后者心中也有印象，毕竟《电影》是欧美最权威的电影类刊物，身为主编的维斯康蒂也是大佬。

“捷瑞斯电影里，他们唱的歌剧，里面的王是华夏历史上的哪位王？”维斯康蒂问。

“……”还以为主编是来采访他的，没想到是问关于《霸王别姬》的问题。

“国名为［西楚］。”裴文敷衍地说，直接用拼音代替：xichu，好似片中人物的名字都是拼音dieyi、xiaolou、juxian。

“他输给了谁，最后结局怎么样？是投降了，还是怎么？”维斯康蒂再问。

也算是文化推广了。

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