第24章 充实的旅途（1 / 2）

当我真切地站在大昭寺门前时，我被自己的所见惊呆了。大昭寺是西藏最辉煌时期的一座建筑，殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。殿顶覆盖着西藏、独具一格的金顶，阳光下浮光耀金，光彩夺目。沿回廊两侧的墙壁上，都绘有壁画，导游说这叫做“千佛廊”，描绘的都是佛教传说，吐蕃历史。

此时，耳边是一片身体磨擦地面的嚓嚓声。原来一群虔诚的信徒们叩头时身体朝前扑双掌上的皮子或木板触地发出撒撒擦擦的声音，这嚓嚓声中仿佛充溢着对佛的虔诚和敬畏，对生命轮回的渴望。墙前的石板地上，数百上千的藏民正磕着长头。僧人、妇女、古稀老人、少不经事的孩童，无一例外地铺着大半人长的地垫不停磕着。磕累了，便坐起来喘喘气，家长里短地聊聊天，然后再磕。

突然一秒对这里肃然起敬起来，这嚓嚓声中流淌着精神享受的快意和心的宁静，在这个世界上还有什么声音会比这种声音更能体现人的纯粹呢？

回想刚才在八角街也都挤满了这样穿的朴素简洁的信徒，许多人身形和衣着都有风尘仆仆，他们中有的已年过花甲，有的尚少年，来到佛的面前时，沉静地反复叩拜。嘴里喃喃地念叨着：麻弥默哞哄——南无阿弥托佛。

或许这就是1300多年来的大昭寺的魅力所在。终于明白为什么藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。

导游扎西突然沉默了，也扑通一声跪在地上，开始朝拜起来。此情此景深感与我们每一个人，我立刻学着扎西的模样，虔诚的跪下，身体朝前，双手合十，叹服着着生命的伟大，诉说着这命理的轮回，表达对这里无限的憧憬。

探头望，丁安然早已磕着长头，一跪一拜的向着大昭寺而去。何倩也跟在身后，非常虔诚的磕着长头。这里的信徒三步一叩首，五步一摩拜，以无比虔诚之心，一路叩到大昭寺，真不可思议：宗教信仰能凝聚这么强大的力量！

大家已经朝奉完毕，从大昭寺里出来，何倩的脸上还带着沉重的思绪，可能还沉浸在这一片沉思中，也或许是对这么多男男女女老老少少的信仰者所感动。那脸上的一丝佛光，衬托着后面的大昭寺背景，美得像是一副名画，这或许就是情人眼里出西施吧，我忍不住拿出手机拍下这一幕。

“怎么了？”何倩有待呢不知所措，害羞的问着我，“没事嘛，看你一副认真的样子，觉得好美。”我忍不住对何倩甜言蜜语一番，何倩羞红了脸的跑开了。

我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。

路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！听导游扎西说：“纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。”

距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。

羊卓雍错的风景让我们每个人都从大昭寺的人文风光中出来，又看到这么梦幻美丽的自然风光，仿佛是从画里面走出来的风光。

丁安然走在湖边，夕阳洒在丁安然的倩影上，倒影在清澈明丽的湖面上，天空、美人、风景，一刹那刺激着我的双眼。

让我想起了古代诗人的那句古诗：“举杯邀明月，对影成三人。”虽然没有皎洁的明月，但是湖面上的美景，蓝天、白云也都让人足以美的心碎了。丁安然沿着天湖走着，仿佛就是修长的身体，飘逸的长裙，白皙的肌肤，仿佛是从天湖里面游出来的白天鹅。

这是我第二次看见丁安然心里产生这种悸动的感觉，仿佛是遇到了初恋一般。可是一想到，丁安然可能是张雪安插在我身边的眼线，我就心里感觉慌张不已，难道这就是所谓的美人计。

我摇摇头，让自己从丁安然的美貌中清醒过来，看了一眼在旁边拍照的何倩，何倩的温婉可爱，仿佛又是这天湖里面的另外一道风景线……

参观了一天，大家也都累了，导游带着我们来到了一家熟人开的饭馆，然后亲手下厨做了一顿当地菜。我深感这扎西的厨艺，虽然是第一次吃藏族菜，但是完全没有不适应的感觉，反而觉得这口味有点像是川菜的感觉。

高兴之余，这两个菇凉喝了好多扎西家自己酿造的马奶酒，马奶酒香甜爽口，因为不知道酒性，又被好客的扎西盛情相邀，像平时一样大口大口的喝着，两个人没喝多酒，竟然开始犯迷糊了。

两个女孩果然喝醉了，我让导游帮忙搀扶着丁安然，扎西手里搀扶着晃晃悠悠的丁安然走在我们前面。何倩靠在我的肩膀上，满满的走到后面。