第120节（1 / 3）

与文字体裁还有电影不同，不管任何类型的电视剧，或多或少，都得制造“童话”，因为电视剧诞生起，它的根本任务就是讲故事，讲足够有趣的故事。

很多大人会认为，童话是给孩子看的东西，过了那个年龄当然会明白这是不可能，于是也就脱离童话的掌控了。

可真的如此么？

事实上，只要你还相信这世界上存在纯洁的情感、高尚的道德、永恒的幸福。

那不管你年龄几何，都是童话世界的公民，只是与儿时不同，“童话”会改头换面，在你根本没有察觉的情况下，频繁出现在你的精神世界里。

这不是件坏事，也跟愚昧、跟无知，跟欺骗没什么关系。

“童话”让人愉快，让人幸福，让人拥有对未来的美好期待和希望，其实是种好的向往，它象征着人的积极面，人对未来的美好塑造。

而对“童话”的揭穿反而会是件不快乐的事情，能称得上伟大的创作者都是痛苦的，因为他们在用作品揭穿“童话”是人类幻想之前，他们已经先在精神上放弃了自己在童话世界的公民权。

情感世界的真实永远是痛苦，寻求这真实是属于痛苦的旅程。

完全抛弃幻想，直面这真实，需要非比寻常的勇气和天赋。

这是天才的领域，凡人不必踏足，因为适度幻想有益身心健康。

不管是什么题材的电视剧，请大家回想一下，有几部没有讲述属于成人的童话呢？

想想那些干净到一尘不染的情感，不管是爱情、友情还是亲情。

偶像剧的男女主人公在无菌房中谈恋爱，女主角个个都是当代的灰姑娘，男主角个个都是当代的王子。

而那些号称正剧的剧作呢？

请再想一想，里面有没有无怨无悔的道德完人？有没有可歌可泣，无私付出不求回报的母爱？有没有对信仰坚贞无比永远不会动摇的战士？

这都是童话的变种，不管是何故事，只要它展现出纯洁、高尚以及永恒的特质，它就是广义的童话，这是人类对自身最为美好的想象的集合体。

人是恶与善的集合体，为了个人也是为了集体的利益，我们当然要摒弃恶，追求善。

但是请想想看，你个人的真实生活。

想想那精妙的关于人类恶的总结。

傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色/欲。

它们时刻围绕着你，像善的本性一样，恶的本性生来有之，天性上的善与恶，会彼此征战，直到生命终结。

可这些恶的本性，在电视剧的主角身上，你可曾看到过？

童话即天国，天国里没有恶。

同样也没有无法终结的苦，电视剧的故事里，苦是通向成功，得到救赎，获得幸福的一个阶段，它无形中暗示，苦总是会过去的，它必有终结之日。

可我们心里也清楚，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得，这些都是不可终结之苦。

善与乐是人生，恶与苦也是人生，电视剧的故事结局，不管悲喜，很少揭示恶的无法消除，与苦的不可终结。

我们其实生活在善与恶的中间地带，同样生活在乐与苦的中间地带。

人生的底色不是象征纯洁的白，也不是象征堕落的黑，而是白与黑的交织，是灰色的。

在灰色的底色上，有人走向黑，有人走向白。

这灰色，才是最难展现的，而这正是《繁花将尽》展现给我们看的东西。

《繁花将尽》背弃了以往的电视剧创作传统，顾承欢是个灰色调的庸俗的女主角。

然而大多数观众是意识不到这点的，他们按照观剧习惯，拥有天然的女主立场，他们喜欢剧情的快节奏、喜欢女主面对各种场面游刃有余的处理带来舒畅感、甚至喜欢她身上的一些小市民特质，因为觉得亲切。

当顾承欢动用她的所学和洞察力，不留情面地解剖自己遇到的形形色色的人和事的时候，更是让人觉得痛快，会让人觉得这正是他们想说却无法明确表达，或者不敢讲的话。

她是电视机前无数观众的化身，有些理想化，所以是个会让他们喜欢的“自己人”。

如果说庸俗的顾承欢还不够离经叛道，那更大胆的处理是不打算让她从庸俗中解脱，既没有自我拯救，也没有他人拯救。

有多少都市剧女主角，就会有多少从天而降的完美男主角。

一个完美的外力救赎选择，而陆斯年呢？

他起初看起来是这样的，观众大多会觉得，只要他和顾承欢两情相悦，那一切顾承欢面对的问题都会迎刃而解，这是他们惯熟了的戏剧套路。

当一个女人为了物质勾搭富家公子的时候，她会是个虚荣的拜金女。

当有个贵公子爱上了贫家女，同时贫家女也爱他的时候，她就是会被所有人祝福的灰姑娘辛德瑞拉。

问题关键在于，女主不可以被金钱污染，必须为了爱情才与男主结合，同时符合社