第181节（2 / 3）

值。

更何况，以迟念的演技，出现在镜头里的，能算是她自己么？

那其实是她塑造出来的一个个角色。

是角色活在迟念的作品里。

缪曜文知道他内心期待着的是什么，他真正想看到的，是在迟念身上闪过陈罔市的影子，哪怕只有几个瞬间也好，只要让他捕捉到。

可是没有，现实里的迟念太美了，明星式的美，大美人的那种美，一个回眸，一个微笑，就可以轻轻松松地谋杀掉摄影记者的镜头。

陈罔市不是这样的，陈罔市也好看，但那是一种家常的好看，陈罔市没有这种气场，她遭遇这种大场面，恐怕会显得很小家子气，上不了台面。

电影节的主办方不需要陈罔市，他们需要的是迟念。

或许，陈罔市才是异常，缪曜文失落地想着，他不由生出几分孤寂感，这个世界上，大概没有几个人会觉得陈罔市是迟念最美的状态，如果他把他的这个看法讲出来，别人听了极有可能用怀疑他审美的眼神打量他。

迟念出道就被贯以“神颜”的名头，这种名头，起初更多是ag的营销洗脑手段以及粉丝的滤镜加成。

起码缪曜文记得迟念刚出道时给他的印象，硬照确实能打，但是也得看角度，尤其是对像他这样的，在审美上不太吃迟念颜的人。

美是美的，可作为爱豆的迟念，并不能打动缪曜文。

说实话，缪曜文是个典型的娱乐圈优越论者，在他心里，拍电影的比拍电视剧的强，拍电视剧的又比秀星强。

缪曜文第一次从内心认可迟念的美，是让迟念拿到敦煌奖的《繁花》

等到《刀尖上的舞蹈》一出，他确定自己成了迟念的影迷。

也许走红是真的能养人，几年下来，在一个又一个经典角色加持下，迟念是大美人这个结论，再也无人怀疑。

到了今年，秦嵬更是用一部《临渊》给这种判断的绝对正确性盖棺定论。

缪曜文的微博首页能刷到非常多蛇女曦宓的截图，秦嵬实在是太会拍女明星了，他轻而易举地赢了屠子肃，蛇女用美貌赢过了一年前的江远音。

缪曜文丝毫不怀疑，再过上个七八年，时间会把迟念的美貌推上另一个高峰，等如今的小孩子们长大了，年轻人步入中年，他们会用做梦的语气回忆迟念带给他们的感觉，怀旧会让美人变得更美。

蛇女是商业美的极致了，在秦嵬的镜头里，迟念可称没有缺点，美至虚幻。

但是缪曜文总觉得蛇女赢得肤浅，就像作为明星的迟念让他不喜欢一样。

他明确的知道蛇女是个虚构角色，出现在媒体镜头前的迟念也未必就是真正的迟念。

可江远音跟陈罔市是真实的，尤其是陈罔市。

蛇女是会醒来的梦，是幻象，但是陈罔市则是现实本身，陈罔市的存在为缪曜文打开了新视角，带来了非常深入的观影体验。

如果非要以美作为标准，缪曜文一定会选陈罔市。

这就好比在一片沙滩上，蛇女是用树枝涂抹出来的精美沙画，而陈罔市则是用凿子在海涯上一下又一下辛苦凿刻出的雕像。

当电影结束，汹涌的生活之浪扑过，沙画消失无踪，岩涯上的塑像依旧，它当然也会被风霜雨雪不断侵蚀，可那会是一个漫长的过程，在时间的沉淀里，这尊塑像会愈发经典。

但是又有多少人能认识到这一点呢？迟念庞大的粉丝群中又有多少人能看懂《螳》呢？

是不是甚至会有粉丝埋怨卓然把他们心目中的完美偶像拍丑了？

每每在心里赞叹小众文艺片时，缪曜文就觉得悲哀，为大众的普遍理解力感到悲哀，他当然也清楚这是一种不好的文青病，可他摆脱不了，也许一辈子也摆脱不了。

就在这样的感慨中，电影又一次开场了。

好几遍看下来，缪曜文已经非常熟悉这部电影了，这让他可以让自己的注意力不被正在进行的电影叙事情节所捕捉，而是去分析电影的手法，演员的表演方法，这些不会被普通观众所注意的东西，而这些，其实是一个影评人的本分。

这几天，买票来看《螳》的外国影迷日渐增多，缪曜文起初不是没疑惑过，因为他替《螳》担忧过，《螳》太中国了，它不是一部向西方口味献媚的东方式奇观电影，缪曜文毫不怀疑内地观众可以轻松地进入《螳》的世界，因为它就是日常生活本身，很容易让人想起故乡，是那样熟稔、又令人不耐，多多少少，还有几丝亲切。

可没有这种共同生活背景的外国人能看懂么？能明白中国人的人情世故么？能懂中国式心灵么？

看到第三次时，缪曜文隐隐约约有些明白了。

《螳》的编剧是刘向东，他同时还是一个导演，这为他的编剧身份带来了一种优势，他在文本中不自觉采用了大量的电影化叙事手段，对白的文学性被削弱至最低，完全是生活化的语言，而非凝炼紧实的书面的文学性语言，配合上所有演员的细腻演出，让《螳》