分卷(37)（2 / 3）

在西方，准提就是想拦住一个人传达自己的教义都难，没想到会被谢圣主动问起，忙不迭就同谢圣阐释了起来。谢圣仔细一听，总算明白了为何准提与接引的教义无人愿意接受。

和当初他的相声一样，不适应于时代罢了。此时准提的道还与后世的佛教大不相同，总结起来便是苦修。

洪荒众人哪一个想的不是自己能百尺竿头更进一步，谁会乐意苦修？就连大家如今的看似和睦，其实说到底也都是治安督察队的强制管制维持的，如果有一天治安督察队从洪荒消失了，那些凶兽说不准就会原形毕露，重新干起自己的老本行。

帝俊与太一在一旁听得，都皱起眉头，实在是与他们三观不合：你这与老师所教之道大相径庭，旁门左道！

别看准提平时比接引腼腆，维护起心中道义来却极为悍然：老师也曾说过，万物皆有道，万物皆可为道！我与兄长在西方修炼，目中所及乃是众生皆苦，愿替众生分担苦楚发自一片慈心，正与小谢老师的道义有异曲同工之处

生拉硬套，你把你的道说出去让人家听听，和谢师的道能比吗？别人听谢师的道都是高高兴兴出门的，要是修炼你的道，还不如立时死了更轻松。帝俊唇枪舌战，毫不退让。

但正如准提道友所说，他所修之道乃是出自一颗慈悲心肠，虽与老师的道义不同，却也不可否认。女娲也忍不住加入

了论道之中，替默默用眼神传达意思的兄长说话，我觉得这还是个人经历的问题，我与兄长从小长大，未经历多少磨难，但龙凤初劫时，也曾在某次外出中看到一山饿殍，那惨状令我二人肝肠寸断，恨不能以身相替，故能明白些准提、接引道友的道。帝俊与太一二位道友生而根脚特殊，居于太阳之上，乃是三足金乌，自然不懂得其中苦楚。正如老师所说，万物皆有道，道道皆不同，但道道又能皆归一

谢圣在内心点头，确实如女娲所说，后世人求佛问道，很多都是因为生活困苦求个精神依靠，也是这个道理。如今准提的道说出来还不够圆满，也很正常，毕竟紫霄宫三次听道，这才听完了头一回，未来的几位圣人，比如女娲、三清，也不过就是大罗金仙上下的修为，还早得很。

好了！祖龙丝毫不理睬这群未来的大人物如今尚显稚嫩的论道，自顾自在登记处排好时间，将竹片刻成的凭据递给接引，我们的人手会在凭据上的时间准时抵达。

正在激烈辩论的西方二人登时一顿，喜上眉梢。这话的意思，是很快就会有人来帮他们改造西方了！

兄弟俩也顾不上论道了，猛地转过头来，同时道：

接引：咱们这下终于可以收更多弟子了！

准提：天道慈悲，西方子民终于得救！

兄弟俩同时说完思维完全不同的话，都是一愣，互相对看。

谢圣暗自点头：通过这听到消息的第一反应，也能看出来两兄弟中准提的慈悲之心更诚。但也不能说接引就不好了，以西方的条件，准提能够专心参道，心无旁骛，谁说就没有接引的努力，正是因为接引为准提挡下了打理凡俗的担子，准提才能有此澄明慈悲心。

谢圣大为触动，开口道：记得还钱哦，有借有还，再借不难。

小粒，再检查一下，该带的东西有没有忘的？土狐一家忙得团团转，好不容易整理完行囊，堆了一地，母亲又不放心地挨个打开，絮絮叨叨地清点：给爱吃肉的精怪们准备的肉干，给巫族准备的稻谷，各族都比较通用、方便兑换水果和土酒

这些是他们辛辛苦苦积攒了小半年才攒下的全部收成，都给胡粒这次带去了，为的就是能送胡粒去山海茶社听道。

胡粒是他们家里最有修炼天赋的一个孩子了，如今正卡在化形的坎上，只差一条尾巴便能化形成功。这对于妖族来说是最大的一个瓶颈，也是他们举全家之力想送胡粒去听道的原因。

土狐妈妈忧心地和相公商量：要不，再给小粒带点儿土酒去吧！肉干稻谷都不是通用的，万一一路上对换完了，好歹还有土酒能用，土酒能对的东西多些

没错，这就是洪荒出门最不便利的地方了，要想沿途补给，那也得和做生意的精怪们以物换物。不同的精怪愿意收的东西不一样，故而每次出门时，各类食品、货物都得带齐了。

土狐爸爸叹了口气：还是别了，我倒希望他少带点儿。从咱们这儿去山海茶社，沿途可是要路过一片沼泽地的。万一有人看小粒带的东西这么多，在沼泽地把他给劫了呢？你那位说要来带小粒去山海茶社的弟弟，也不知道是什么道行，能不能护得住小粒？

土狐妈妈看着地上堆得像山一样的行囊，一下难住了，一时希望能再给小粒多带点，以免路上有不时之需，一时又恨不得能把这一地的行囊精简成独一个包裹，免得小粒被有心人盯上，她喃喃地说，应该不会出危险吧我弟弟道行不错的，还去山海茶社听过道而且，而且我们狐族，我们狐族肉多柴，还腥臊

完了完了，这么两厢犹豫一下，她都有点不想让小粒去了！

正有